برای بازنویسی مجدد این مقاله، از نمایه من دیدن کنید، سپس داستان‌های ذخیره شده را مشاهده کنید .
برای بازنویسی مجدد این مقاله، از نمایه من دیدن کنید، سپس داستان‌های ذخیره شده را مشاهده کنید .

برای بازنویسی مجدد این مقاله، از نمایه من دیدن کنید، سپس داستان‌های ذخیره شده را مشاهده کنید .
برای بازنویسی مجدد این مقاله، از نمایه من دیدن کنید، سپس داستان‌های ذخیره شده را مشاهده کنید .
پرطرفدارترین توییت تمام دوران از آن سوی قبر می آید. این پست در 28 آگوست 2020 در توییتر از حساب این بازیگر آغاز می شود: "با اندوه بی اندازه است که ما درگذشت چادویک بوزمن را تایید می کنیم." چادویک در سال 2016 مبتلا به سرطان روده بزرگ در مرحله سوم تشخیص داده شد و در 4 سال گذشته با پیشرفت آن به مرحله 4 با آن مبارزه کرد. اینکه او حتی مریض بود برای بیشتر مردم جهان خبر تکان دهنده بود. با پیش‌بینی حیرت طرفدارانش، ادامه می‌دهد: «از مارشال تا دا 5 بلادز، فیلم «پایین سیاه ما رینی» آگوست ویلسون و چندین فیلم دیگر، همه در حین و بین جراحی‌های بی‌شماری و شیمی‌درمانی فیلم‌برداری شده‌اند. ضربات دلخراش همان چیزی است که در کنار این 135 کلمه وجود دارد، یک عکس سیاه و سفید از بوزمن، که احتمالاً در فاصله زمانی بین این تعداد جراحی گرفته شده است. سرش به طرز بازیگوشی کج شده است، لبخند مشخص خود را می زند – همان طور که بیشتر تصور می کردند تا قبل از دیدن پست، سرزنده بود – نگاه پر زرق و برق او در جایی بالا و آن طرف خیره شده بود.
بیش از این واقعیت که بوزمن در بسیاری از جمعیت‌شناسی محبوب بود و درست زمانی که آسیب‌های جمعی ناشی از همه‌گیری به طور کامل در حال گسترش بود درگذشت، دلیل اصلی که این توییت بیش از 7 میلیون لایک و 2 میلیون بازتوییت جمع‌آوری کرده، شاعرانه بودن آن است. اعلامیه مرگ به طرز ماهرانه ای برای رسانه های اجتماعی طراحی شده است، که توسط خود بوزمن یا خانواده اش ساخته شده است. افشای صریح بیماری او، عکس بیولومینسنت، انعکاس زیبا در مورد جایگاه او در جهان – "این افتخار شغلی او بود که شاه T'Challa را در Black Panther زنده کرد " – در میان سیلاب های ریفر در فید توییتر همه، و به نوبه خود شرایط میراث بوزمن را تعیین کنید. طولانی نیست که بگوییم این توییت یکی از دلایل اصلی است که در اوایل ماه جاری، استودیو مارول اعلام کرد که T'Challa را در هیچ دنباله‌ای از Black Panther بازسازی نمی‌کند.
چهار ماه پس از مرگ بوزمن، در شب سال نو، یک اعلامیه مرگ زیبا و دلخراش دیگر ظاهر شد، این بار از اکانت اینستاگرام دنیل دومیل، یا MF DOOM. در زیر عکسی از این خواننده رپ مرموز و ادبی با ماسک امضای خود در حالی که با جسورانه در پیراهن نیویورک نیکز عکس گرفته بود، اظهار عشق و قدردانی تکان دهنده ای از سوی همسرش بود . اما تنها اشاره به مرگ او، و در عین حال رمزآلود، در کلمات پایانی ظاهر شد: «انتقال در 31 اکتبر 2020». یعنی خانواده اش دقیقاً دو ماه پس از مرگش، در آخرین لحظات یک سال آکنده از مرگ و رنج جمعی، رفتن او را فاش کردند. ترسناک و در عین حال کاملاً مناسب برای هنرمند مشهور گوشه گیر و جاه طلبانه ناشناس بود. (علت مرگ او هرگز به طور عمومی فاش نشده است.)
بیش از تثبیت میراث خود، اعلامیه های مرگ بوزمن و دومیل الهام بخش فوری برای شکل دادن به میراث خودمان است، از طریق تخیل بیشتر در مورد نحوه اشتراک گذاری مرگ های خود به صورت آنلاین. آنها نشانه های برجسته ای هستند از آنچه ممکن است اگر ما مرگ با عزت را در رسانه های اجتماعی بیاوریم. اگر ما هر گونه حضور آنلاین داریم، دانستن نحوه مردن آنلاین باید به اندازه وصیت‌نامه و برنامه‌های تدفین ما در مرگ ما نقش داشته باشد.
در دنیای جسمانی، مردن با عزت محور برنامه های تحقیقاتی، مکاتب اخلاقی و چارچوب های قانونی است. اما زندگی پس از مرگ دیجیتالی ما تا حد زیادی پس از آن است.
کتی گچ، قوم‌نگار دیجیتالی در دانشگاه کلرادو، بولدر، که به مطالعه نحوه مدیریت و مدیریت نکردن داده‌های رسانه‌های اجتماعی پس از مرگ توسط افراد می‌پردازد، می‌گوید تعداد کمی از مردم «برای تأثیر مرگ‌هایشان بر رسانه‌های اجتماعی برنامه‌ریزی می‌کنند». برای برخی از سوژه‌های او، "میراث" برای افراد مشهور محفوظ است، بنابراین "عادی‌ها" مانند آنها نیازی به در نظر گرفتن یادداشت جدایی ندارند. او می‌گوید اگر مردم به میراث رسانه‌های اجتماعی خود فکر کنند، «فقط می‌دانند که چه کسی باید پس از مرگ تصمیم‌گیری کند»، مانند اینکه به همسرشان رمز عبور فیسبوک خود را بگویند تا حسابشان را حذف کند. فراتر از آن، بیشتر رسانه‌های اجتماعی را رسانه‌ای اشتباه برای پیام می‌دانند، «به‌عنوان ابزاری برای برقراری ارتباط در لحظه، نه به‌عنوان یک رکورد معنادار».
فراتر از این، چندین دهه که اینترنت بخشی از زندگی ما است، بسیاری از ما هنوز یا نمی دانیم چگونه باید غمگین شویم یا خیلی ناراحت هستیم که آنلاین غمگین شویم. در یک مطالعه در سال 2017 ، گاچ و همکار محققان مرگ دیجیتال، کیسی فیزلر و جد بروبیکر دریافتند که "پلیس غم و اندوه" در فضای آنلاین رایج است، جایی که کاربران هنجارهای اجتماعی سوگواری را وارد رسانه های اجتماعی می کنند. این منجر به اختلافات تلخ در مورد آنچه مناسب است، و اغلب شرمساری افراد به دلیل عدم ابراز اندوه کافی، به دنبال جلب توجه از طریق اندوه عمومی، یا بهره برداری از مرگ برای منافع شخصی می شود.
به همه این دلایل – همراه با ترس قدیمی از مرگ که مانع از هرگونه برنامه ریزی برای اهداف ما می شود – اکثریت قریب به اتفاق اعلامیه های مرگ آنلاین امروز یا شبیه به کپی و چسباندن واقعی آگهی ترحیم روزنامه محلی هستند. از آنجایی که این فرمول – تاریخ مرگ، سن، زنده ماندن متوفی، کجا به جای گل پول ارسال شود – همه داده‌ها هستند، هیچ زندگی، این پیام‌ها اغلب در فیدهای خبری بی‌پایان ما گم می‌شوند. شخص A شغل خود را تغییر داد، شخص B طلاق گرفته است، شخص C درگذشت، پیت دیویدسون خالکوبی Salt Bae را روی ران خود انجام داد.
چرا وقتی مرده ایم، باید اهمیت بدهیم که مرگ ما در توییتر چگونه به نظر می رسد؟ در حالی که اعلام متاورس مارک زاکربرگ در اوایل پاییز امسال با تمسخرها، هیاهوها و ترس ها مواجه شد، باید به ما یادآوری کند که چقدر جامعه به جهانی نزدیک است که در آن فضای دیجیتال بخشی از وجود جسمانی (و نه تنها تجربی) ما است، جایی که نهادها مانند تولد، عشق و مرگ همان جاذبه را دارند که در جهان فیزیکی دارند. برای آماده شدن برای این وجود آماده، بازیکن اول ، باید اکنون به فکر راه‌هایی باشیم که بتوانیم این جهان را با ابزارهایی برای مردن به شیوه‌ای معنی‌دار مدیریت کنیم.
خوشبختانه، در حال حاضر جوامعی وجود دارند که به ایجاد هنر و اخلاق مردن برازنده در فضای مجازی کمک می کنند. مگان دیوین، یک روان درمانگر، Refuge in Grief را ایجاد کرده است، یک جامعه آنلاین که تمرکز خود را بر بازنگری اندوه به عنوان یک بیماری یا مشکل برای افرادی که بر پایه شفقت و درک ساخته شده اند، دارد. انجمن دیگری، Order of the Good Death ، حتی از شعار «به آینده مرگ خوش آمدید»، به عنوان پورتالی برای پرسش‌های مهم درباره مرگ، مانند چگونگی سازگارتر با محیط زیست و عادلانه‌تر کردن آن، استفاده می‌کند. جنبش « مرگ مثبت »، که هدف آن حذف تابو در مورد صحبت آشکار درباره مرگ‌های خودمان است، فضایی برای شکوفایی آنلاین نیز دارد، جایی که انجمن بی‌جسم به مردم اجازه می‌دهد راحت‌تر از تابو عبور کنند. حتی خود پلتفرم های رسانه های اجتماعی نیز شروع به بیدار شدن از خواب کرده اند. پس از سال‌ها شکایت، فیس‌بوک، که کنترل زیادی بر چگونگی عزاداری دارد، در سال 2019 شروع به اجازه داد تا یک مخاطب قدیمی کنترل بیشتری بر فعالیت‌های متوفی داشته باشد.
اما مهمترین عنصر هنر مردن آنلاین، جنبه شخصی است: چگونه ما به عنوان افراد، داستان مرگ خود را کنترل می کنیم. مواردی مانند Boseman و Dumile نشان می‌دهند که مرگ دیجیتال عرصه‌ای است که می‌توانیم کنترل را در دست بگیریم و حتی پس از پایان زندگی‌مان، زندگی ببخشیم. نه بر خلاف یک وصیت نامه زنده، همه ما باید نحوه به اشتراک گذاشتن اخبار مرگ خود را با جهان در نظر بگیریم. این جزئیات حتی می تواند در وصیت نامه ما گنجانده شود. و ممکن است شامل موارد زیر باشد:
انتخاب سکوهایی که در آن خبر مرگ شما اعلام می شود . شاید فکر می‌کنید توییتر برای اینکه به عنوان یک وسیله نقلیه عمل کند، بیش از حد یک مخزن است. شاید لحن سبک تر TikTok بهتر با روحیه شما مطابقت داشته باشد، و شما می خواهید با رقصیدن با آهنگ مورد علاقه خود توسط خانواده مورد احترام قرار بگیرید. یا شاید یک گروه بسته فیس بوک ایده آل است، جایی که تعاملات می تواند صمیمی تر باشد.
مخاطب دقیقی که خبر مرگ با آنها به اشتراک گذاشته می شود . اینستاگرام به شخص اجازه می دهد تا گیرندگان یک استوری را انتخاب کند. شاید شما نمی خواهید همکاران داستانی در مورد ماجراهای آخر هفته شما در لاس وگاس دریافت کنند. یا شاید می خواهید تمام دنیا بدانند که شما در یک پست عمومی به سختی شرکت کردید، اما می خواهید افراد خاصی ابتدا اخبار را دریافت کنند.
نوع اطلاعاتی که همراه با خبر مرگ است . چقدر مهم است که دنیا بداند ما چگونه مردیم؟ برخی از علل مرگ با انگ و تابو رنگ آمیزی می شود. و برخی افراد ممکن است به سادگی ترجیح دهند که علت مرگ، اطلاعات عمومی، صرف نظر از اینکه چیست، نباشد. ما می‌توانیم خلاق باشیم: ممکن است دنیای دیجیتالی وجود داشته باشد که پیام‌های مرگ ممکن است در کپسول‌های زمانی دیجیتال رمزگذاری شوند، به صورت معماها، پازل‌های ریاضی یا قطعات اصلی موسیقی تا شوند.
هر چند این جزئیات بیمارگونه باشند، اما در نهایت یک عمل هدیه دادن هستند، زیرا نشان می دهند که چگونه غمگین شدن کسانی که ما از آنها مراقبت می کنیم و چگونه جهان غمگین است. توجه داشته باشید که چگونه، در مورد مرگ‌های ویدیویی عمومی و ویروسی، بخشی از فاجعه این است که مردگان کنترل بسیار کمی بر روایت‌های خود دارند و این که عزیزانشان فرصتی صمیمی برای سوگواری را از دست داده‌اند.
نحوه رفتن ما بخشی جدایی ناپذیر از داستان های ماست. برای نوع خاصی از افراد، مرگ Chadwick Boseman و MF DOOM در خاطرات آنها باقی خواهد ماند، همانطور که ترور MLK و JFK به Baby Boomers و قتل Tupac Shakur و Christopher Wallace برای بسیاری از Gen Xers. آن اطلاعیه‌ها فقط از طریق تلویزیون، رادیو و دهان به دهان پخش می‌شد. با این حال، در عصر رسانه های اجتماعی، میلیاردها نفر با یک انگشت یاد می گیرند. مرگ بوزمن و دومیل نمونه‌هایی از این است که چگونه، برخلاف گذشته، رسانه‌های اجتماعی سطحی از کنترل بر آنچه جهان می‌آموزد را به ما می‌دهند.
همانطور که آنها نشان دادند، نحوه اعلام مرگ و میر می تواند تمدید کننده زندگی افرادی باشد که ما به آنها احترام می گذاریم. ما عزم بوزمن را تحسین می کنیم. او شدت بیماری خود را با مردم در میان گذاشت و تا انتها به اجرای هنر خود در بالاترین سطح ادامه داد (اعلام مرگ او آخرین اجرای او را در فیلم Black Bottom ما راینی کنایه زد). کنایه ای که برخی به آن اشاره کرده اند – مردی که برای همیشه به خاطر عملکردش به عنوان پادشاه واکاندا شناخته شده است، ما را به شکلی ظریف و سلطنتی ترک کرد، درست مانند یک انتقامجو. به همین ترتیب، نحوه ای که عزیزان دنیل دومیل ماه ها پس از رفتن او در مورد مرگ او به ما گفتند – بدون دلیل مرگ، بدون هیچ شرایط یا جزئیات مرتبط – کاملاً عمدی بود، و دقیقاً چگونه MF DOOM قرار بود انجام دهد. ما را ترک کن
این راحت‌ترین تجربه نبوده است، اما برنامه‌ریزی میراث دیجیتالی خودم پس از مرگ، هر چند کوچک و ناچیز باشد، قدرت‌بخش بوده است. من نمی‌توانم تمام محتوایی را که در آن ظاهر شده‌ام (مثلاً سخنرانی‌هایی در یوتیوب) یا نحوه بحث درباره مرگم کنترل کنم، اما ترجیح می‌دهم در بخش نظرات آنلاین رخ ندهد. همچنین ترجیح می‌دهم حساب‌های توییتر یا اینستاگرام من برای همیشه بسته شوند – برای من اینها ابزارهایی هستند که افراد زنده از آنها برای ایجاد ارتباط استفاده می‌کنند. بدون هیچ پیوند زمینی جدیدی برای ساختن، من فقط نگران این هستم که یک یادگار ساده وجود داشته باشد – یا یادداشت یا اثر هنری که توسط یکی از عزیزانم فرستاده شده و مرگ من را اعلام کند و لحظه را ثبت کند. ساختن یادداشت مرگ دیجیتال فرصتی است برای ارسال آخرین پیام قبل از ورود به ذات، تا جایی بین هیچ کس و همه دریافت شود، از جایی بین یک لحظه و برای همیشه.


© 2021 Condé Nast. تمامی حقوق محفوظ است. استفاده از این سایت به منزله پذیرش ماست توافقنامه کاربر و خط مشی رازداری و بیانیه کوکی و حقوق حریم خصوصی کالیفرنیا شما. Wired ممکن است بخشی از فروش را از محصولاتی که از طریق سایت ما به عنوان بخشی از شراکت های وابسته ما با خرده فروشان خریداری می شوند، به دست آورد. مطالب موجود در این سایت را نمی توان تکثیر کرد، توزیع کرد، انتقال داد، ذخیره کرد یا از آن استفاده کرد، مگر با اجازه قبلی کتبی Condé Nast. انتخاب های تبلیغاتی

source

توسط techkhabari